孤独与亲密

[书摘：《快乐》]

我走进仁波切住的旅馆套房，他示意要我坐下。他脱掉脚上那双淡棕色的便鞋，在一张大沙发椅中坐得更舒适一点。

“怎幺样？”他很轻松地问道。却很明显地表示出他准备回答任何问题了。他微笑着，安静地等待着。

我在大厅中等待跟他会面的时候，手中确实拿了一份当地的报纸，并准备用报纸上的新闻当作我们的话题。我快速地扫描着报上的征婚广告，希望能找到一个跟人性有关的话题。我见到他时心中还在想着这些问题，但是一坐下来，突然之间我放弃了所有准备好的问题，只是简单地问道：

“你会有孤单寂寞的时候吗？”

“不会”他简单地回道。我很惊讶他的回答如此简单利落。我以为这样的回答后面会跟着一堆的解释：“当然……每个人一生当中都会有孤单寂寞的时候……”然后我会问他如何处理孤单寂寞的情绪问题。我压根没想到会有人觉得自己从不孤单寂寞。

“不会？”我怀疑地问。
“不会。”
“你认为是什幺原因呢？”

他想了一下说：
“我想有一个因素是我一向都从人性的光明面来看待任何人。我会试着只看一个人的优点，这样的态度会立刻产生亲和力，在我与人们之间建立起亲密感觉。

“或许也有部分原因是来自我不瞎操心、不怕东怕西，也不会想如果我照自己的意思做，别人就不尊敬我，把我当成怪人了。我很少担心这些事，所以经常是心情开朗的，我想这也是一个重要的原因。”

我努力地去了解他的意思，却很难接受他所说的理由。我问道：

“一个人要怎样才能做到与人和善相处，不担忧害怕别人对他的批评与论断？有没有什幺特别的方法可以做到这一点？”

“我基本的信念是：首先你要了解慈悲心的重要。”他坚定地说，“这是最关键的因素。一旦你了解慈悲不是幼稚或多愁善感，一旦你明白慈悲的真正价值，你会立刻发展出慈悲之心，而且愿意自动自发的学习。

“一旦你在心中发展出慈悲心，然后变为行动，你对别人的态度自然就不同了。如果你用慈悲心与人交往，你与人之间立刻会减少恐惧担忧的感觉，而且都能用开放的心胸接纳彼此。你们之间的互动会是非常友善的。这样的态度会让你愿意接纳别人，别人也愿意跟你亲近。就算那个人不友善，对你的回应不是积极而正面的，至少你自己做到了开放心胸，在必要时也有随时改变的弹性。你的心胸开放时，至少你能与他人自由自在地谈话。但是如果没有慈悲心，如果你觉得被排斥、愤怒、冷漠，就算你跟自己最要好的朋友在一起，你也会觉得不舒服的。

“我想在大多数情况下，一般人都希望一开始时别人是用正面的态度来对待自己，而不是由他们自己开始如此对人。我认为这是不对的。这会在人与人间建立起一种藩篱，让双方感觉更孤立而已。如果人想要克服孤立与寂寞的感觉，就要从改变你自己的态度开始。心怀慈悲与人相处就是最好的方法。”

我非常惊讶仁波切能这幺坚决地说自己从不寂寞。这对我来说是非常不可思议的，因为我总认为孤独寂寞是现代人普遍的通病。这种感觉并不只是来自我个人心甘情愿朦胧的孤独感，或是出于我对精神病理的临床经验。在过去的二十年来，心理学家已经从一个科学的角度来研究孤独的问题，也发表了许多相关的论文报告。而大家都异口同声地说，不论过去或现在，都感觉到自己孤独寂寞。一项长程研究指出，有四分之一的美国人表示，他们在两周之内至少有一次感觉极为孤单寂寞。虽然我们认为习惯性的孤独感觉通常发生在老年人之中，因为他们孤独地住在空荡荡的公寓或是老人之家里。但是这项调查显示，青少年或成人也都表示他们经常感觉寂寞。

就因为寂寞已经成为大众的问题，专家们开始研究，到底是什幺复杂的因素造成寂寞。举例来说，感觉寂寞的人通常有无法表达自己意见的困扰，与人沟通有困难，不善于聆听，而且不懂得社交谈话的技巧（知道什幺时候该点头，什幺时候该回答或保持沉默）。这项研究建议：一个觉得孤单的人应该练习社交技巧。而仁波切的建议则似乎是要跨越外在的行为或社交的技巧，而倾向于采用直入人心的方法——了解慈悲心的价值，并愿意努力培养。

姑且不论我一开始时有多惊讶，但是当我听到仁波切说到自己的观点时，我已经慢慢可以感觉到他的确是个不会感觉孤单寂寞的人，同时也有一些证据支持他的说法。最通常的证据就是我看他与陌生人沟通的方式：他的态度一定是积极而主动的。显然的，这些人际间的互动绝非偶然，也不是单纯来自他好交朋友的天性。我感觉到他花了很多时间在培养慈悲心，而且每天不断地练习、训练自己，让自己随时随地皆能心怀慈悲，与别人做良性的互动——这正是任何一个感觉孤单的人所需要学习、也实际有用的方法。

摘自：《快乐》