一、普洱茶供奉文殊菩萨
[顺便向赠七子饼茶的同修致谢]
前几天，一位禅茶同修，相信也是来访过的博友，来到柏林禅寺，参访明海大和尚，当时是在中午过斋前，因作为僧值要提前到斋堂，正要出门，被大和尚叫住，说有一位博友要送衲子一块普洱茶，那位同修便双手把茶饼递到我面前。接过后，说明了原因，然后先供在赵州祖师像前便出去了。
下午，衲子将供奉过祖师的饼茶供奉楼上的文殊菩萨。在此，向赠七子饼茶的同修致谢，愿您福慧双增，福寿康宁，深深体解祖师“吃茶去”的个中真味！
左边是以前请的笑弥勒
供奉手持慧剑的大智文殊师利菩萨
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。
因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。
为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。
常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
◎om ara bazer na de
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文殊菩萨赞
◎注：龙种上佛乃文殊过去劫中成佛之名，出首楞严三昧经。龙种上尊王另是一佛，须知。
◎文殊辅法王，智慧非佛莫量。圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰。闻者直下亡情见，达本菩提道场。愿如善财沐恩光，究竟证真常。
二、面对倦意须从容
在柏林禅寺，因师父净公上人还有明海大和尚等的用心兴建、广结善缘，人脉很广，护法居士来寺里热心护持较多，因而人来人往的事情就显得较为突出一些，倦意时不时从心里冒出来，于是衲子学习着如何面对自己的种种倦怠，学习着如何与种种来自内心的习气妄念一一较量。从容、承担是必需的。
寺院正月十五大请职时，衲子被请为寺院僧值并在禅学研究所任职，不由不感叹，出家时间很短而福薄慧浅的自己能否与之相称，除了尽心没有别的好说了。
这几天，切身体会了斋堂行堂的小师父和行者们的辛苦，想起了在四祖寺刚出家时行堂的经历（当时还写了一篇文章发表在《正觉》杂志上），抽点时间给他们讲了讲规矩和容易忽略的细节，复印了十几份《行堂说明须知》，人手一份，让他们明白，丛林生活是很有规律的，过堂二时粥斋是丛林的一堂庄严的佛事、功课，行好堂就是对大众师父和护法居士们最好的供养，也为自己培了福。
按照古丛林规矩，僧值应与行堂师父们一起吃二堂，在任期内会不折不扣地做到，愿与他们同甘共苦。
天涯学书《苦·乐》
三、禅七点滴
[给各位善友补交的作业]
冬季禅七于2月8日解七，本来实在无法将禅七中的个人体验用语言文字表达出来，因为那不是轻易能相信得了的，那就将禅七中的点滴小事写一写吧，当作向各位善友补交的作业了。
禅七对禅僧们来说是一年修行的总结（权且这么说），古时祖师大德们很多是在禅七期间了彻本来面目、豁然开悟。可见其重要性！打七前，衲子默许了愿：不漏坐一枝静香（五个七，每天九枝静香）；不翻一次腿子。
上图《传牌》衲子将起七牌递给禅堂维那师父
——解七时，衲子做到了。
但是这真不容易，有两次差点错过，一次小净（小解、方便，很古雅吧？）用院子里的水龙头洗手，可天太冷，水龙头冻坏了，突然关不住，水流不停——此时，幸好一位做清洁的居士路过，赶紧劳驾他帮忙修，回到禅堂时，大家都坐定，马上要止静了，赶紧归位坐好；另一次更险，两枝香间歇时回寮处理点事，耽搁了，完事后到无门关前，眼看着当值师父关了门，心想没戏了，不死心，紧敲了几下，维那师父慈悲给开了门，紧走进堂，正好止静，好险！
注：上图为无门关（禅堂）前
禅七开始，很多居士和新出家的师父要过的第一关就是腿子疼，记得一位刚出家不久、往年打过一回七的沙弥师父说，去年腿子太疼了，以至以后每一回看到禅堂的门就条件反射地害怕。
对出家时间长些的师父来说，一般居士忍不住的疼也能挺过去。可有时难说，衲子最难忘记的是第二个七。有一枝香不知为什么，自己的腿子出奇钻心的痛，无以名状，感觉到背上不停流的汗滴，只好强忍，终于听到“叮”的一声开静的引罄声，回到寮房（僧人宿舍），保暖内衣、毛衣、棉衣过水一般湿透了，几乎换了一整套衣服。
禅七的体会，确实要知个中滋味，需要切身体验方知，就不多言了：）不过，有一点想和大家分享，那就是观自在菩萨的《般若波罗密多心经》实际上就是一部极为殊胜的禅修指南，在禅七中衲子很受益。希望大家有空好好持诵，会有受用的。
——附一篇旧文章：
《安忍如大地,莫急功近利》
（首发在衲子的网易博客）
这是个急功近利的世界，人们都迫不及待地希望所求如愿，却没有一点耐心去承受实现这一切所需要的时间、精力、汗水和智慧福德。
我们不妨设问一下：您在别人的博客能否静静地待上半小时？哪怕二十、十分钟？以便去了解这位博主精心设计的一切，和这一切背后的那个活生生的人？
您也许笑了，是的，现代人太忙了，浮躁到用这么短的时间去了解另一个人、了解另一个真实的心灵世界都不耐烦了。更何况每天给自己的亲人一段时间，没有任何干扰的静静相对，彼此关照?浮躁是时代病，也是众生的共病，浮即是缺乏定力，躁则是因为没有慧，而通过戒、定、慧的修持，是可以对治的。
学禅是在在处处皆可，不局限于形式、时间、场合，天地苍穹是道场，十方世界是丛林，三世（过去、现在、未来刹那）是定香（禅堂以燃香定时，故称坐香行香）。
愿所有佛子如地藏菩萨一般安忍如大地，深深地体会佛法的力量，平等济度自性、自心那无量的苍生。
禅僧网易博客日志（2006年11月7日拟、9日发）
菩萨戒比丘天涯衲子谨识
如果您真的想好好地了解正信的佛教是怎么一回事？
建议您先看看这两个链接的内容：
【正信的佛教】法鼓山聖嚴法師著
《佛教常识问答》中佛协会长赵朴初居士著。
就看您有没有耐心：）
柏 林 禅 寺 入 寺 指 南
本寺是古老的禅宗寺院，省政府批准开放的佛教活动场所，河北省佛学院所在地。为了维护寺院的清净，我们对前来参拜、旅游的各界人士提出如下的几点要求：
1、寺内不准抽烟。请勿将酒、肉等不洁之物带入寺内，酒后谢绝参观。
2、为了常住僧俗大众正常的生活、修行不受干扰，请在指定的范围内参观。
3、请勿大声喧哗，请勿攀折花木、践踏草坪。请勿登爬寺内建筑物。（包括赵州塔）
4、请将废弃物放入垃圾箱，请勿随地吐痰。
5、寺内的钟、板、木鱼等法器为全寺号令，游人不得敲打。
6、提倡文明进香，每位香客一次以燃三支香为宜。
7、特别提醒青年朋友，寺庙不是谈情说爱的场所，请尊重佛门圣地的宗教气氛，举止轻浮者将不受欢迎。
8、本寺不收门票，不设导游，门前免费停车。如有不听劝告、无视本寺合法权宜强行收费者，本寺有权采取必要措施。
9、本寺对外开放时间：每日上午八时至下午四时。
谢谢合作！
柏林禅寺客堂
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